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簡而言之，服務意味著孝順和孝順。舊的孝順和誠實的孝順必須嚴格遵守相關的禮儀制度，不得有任何錯誤，因此被稱為“服從服務”。
程成服基本的“禮”是所謂的傳統五人制?！拔宸荨敝贫仁侵芮貢r期在中國基本建立的哀悼制度。這種制度不僅在葬禮上可見，而且是一種遙遠而親密的血統。它與禮儀規定或實際權利義務有關。就葬禮而言，它規定了什么樣的關系應該屬于什么樣的服務，應該佩戴什么樣的葬禮服務，應該執行多久。相反，當你看到葬禮時，你可以知道葬禮者和死者的近親和近親之間的關系，并大致推斷出葬禮者之間的關系。
二十五件衣服不僅標志著親戚之間的人際關系，也標志著這些人之間的權利和義務。如果和死者的關系屬于父子關系或者父女關系(未婚)，屬于五件衣服的“失敗”，就要穿上Z厚的粗麻布孝順孝順，服役三年。如果死者是已婚的阿姨，他們的關系是“偉大的工作”，他們應該穿麻布做的亞麻布。當然，家庭成員在禮儀規定的不同關系中的相對態度和行為。沒那么簡單，但是復雜，多變，細微的差別。比如大叔和大叔都是五件衣服。
大連殯葬用品告訴你人穿什么樣的孝道，有一定的禮儀來“分發”孝道。普通的關系可以由所有者發送，而特殊的關系(比如所有者和四個親戚)不重要，但必須由孝子提出。在這種禮儀中，決定性的不是遠親和近親的關系，而是尊重和自卑。如果這些禮儀沒有實現，那么自尊、蔑視和親密的關系可能是錯誤的，可能會發生爭執。孝道的數量(被稱為“尊重”)與五人制有關。如果這是一項整體服務，那就是父子、父女(未婚)之間的關系，孝道從頭到尾都要鎖好。
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