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大連殯葬服務帶您了解我國殯葬行業的現代化趨勢

中華民族歷史悠久，幅員遼闊，民族眾多，有璀璨的文化和優良的傳統，殯葬文化更是源遠流長。 死亡是人類的自然現象，殯葬是對死者遺體進行處理的一種文明形式，是社會發展的產物，也是文明傳統的組成部分。它受民族、地理條件、歷史時期、社會制度和經濟狀況的制約。 我國殯葬事業的現代化是大勢所趨。不僅要取其精華，去其糟粕更要在殯葬改革的同時，積極進行殯葬文化的創新活動。

 人類殯葬的歷史，如同人類誕生的歷史一樣，古老而久遠。它伴隨著人類發展，經歷了由簡單到復雜、由低級到高級的漫長歷程，既受著人類發展的制約，又受著人類發展的促進。對殯葬的起源，人們的說法很多今天就來介紹一下其中一種。

        原始人對“棄尸＂“看不下去＂，心中不忍。于是產生了殯葬。殯葬是人類自我意識達到高度清晰的產物，到文明社會，喪禮發展起來，后來變得越來越繁瑣。比如，一位老人忙了一輩子，死后若不給一個＂象樣的“喪禮，不受到＂鄭重的對待，人們總會覺得對不起死者，會認為后人不孝＂、死者一輩子不值＂等。即使是現代，如果喪事太草率，人們仍會覺得人生不完整。同時，重要人物的喪禮要格外的隆重，如為帝王筑陵墓。如果將大人物的喪事辦得和小人物無差別，人們也會覺得太不應該。殯葬活動是生者籌辦的、辦給生者看的。告訴別人這樣不會有始無終。心理需求也是人性的需求。就象吃飯、睡覺一類物質需求一樣。只要不妨礙社會，就應當予以滿足，全部殯葬活動都是按照生者的生活模式而設計的，如生者的房屋稱陽宅＂，墓地則稱“陰宅＂。生者愛受人尊敬，因而人們也就百般地＂尊敬＂死者，給他們瞌頭、上香。生者要吃飯，因而也就給死者上祭品等。因而，殯葬文化本質上是一種特殊的生存文化。

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