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戴孝是一種民間殯葬習俗。一般來(lái)說(shuō)，家里的老人會(huì )死，后代戴孝。戴孝期間有哪些禁忌？讓我們來(lái)看看傳統的民間觀(guān)點(diǎn)。 　　一.按一代戴孝 　　白布-死者平輩.外親 　　麻布-兒媳 　　萱布-孫侄 　　淺布-曾孫輩 　　黃布-玄孫輩 　　紅布-直系玄孫(因為玄孫是五代子孫，用紅色隱含笑喪之義。 　　成人頭配喪布改為草箍，兒童戴帽狀包。 　　男人穿草鞋，女人穿布鞋。孝球分為男配左腕孝球，女結在發(fā)上。 　　男人更分白.藍.青.黃四色，待除靈后依次變色，古時(shí)稱(chēng)為「換孝」。 　　直到現在，一切都很簡(jiǎn)單。 　　二.戴孝期間有哪些禁忌？ 　　1.孝順期間，孩子不去親戚，不拜訪(fǎng)朋友，不聚會(huì )，不拜年，尤其不能去病人家，以免給別人帶來(lái)不幸。俗話(huà)說(shuō)，有“穿著(zhù)熱孝，不登鄰居?！? 　　2.孝順期間，孩子們避免穿五顏六色的衣服。 3.父母死后，孩子應該孝順父母。在古代，他們通常孝順三年?，F代時(shí)間減少了，但不應少于一年。孝順期間，孩子們避免穿五顏六色的衣服，濃妝艷抹，喝酒玩樂(lè )。

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楊柳是春天的標志，在春風(fēng)中搖曳的楊柳，總能給人一種欣欣向榮、朝氣蓬勃的感覺(jué)。自漢朝以來(lái)，人們就逐漸形成了折柳贈別的習俗，借此互祝平安，因“柳”與“留”諧音，所以也取戀戀不舍、盡情挽留之意。同時(shí)希望離別的親友，到了他鄉也如離枝的柳條，能夠很快地生根發(fā)芽，隨處存活，這些都寄托著(zhù)對親友的美好祝福之情。 清明節是我國的傳統四大祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，在漢族和一些少數民族地區，人們按照當地的風(fēng)俗習慣，帶上水果食品、紙錢(qián)等物品來(lái)到墓地，將供品擺放在墓地前面，將紙錢(qián)焚化，為墳墓添一些新土，然后再在墓前磕頭祭拜，就可以收拾供品打道回府了。

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一.如果有下列情況之一，確實(shí)需要搬墳墓 1.墓本身是否無(wú)故被損壞； 2.墓中的植被死亡或宣武方志山被砍伐和破壞。 3、不幸或早逝，流產(chǎn)，意外死亡; 5、沒(méi)有繼承人，有監獄災難或自然災害； 6、風(fēng)水壞了，或墓地將被國家建設占用。

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墓地該怎樣選擇呢，有什么講究你知道嗎？ 下葬的方式有很多，最為常見(jiàn)的是墓穴，也就是埋葬在地下。下葬時(shí)將骨灰盒放置在石穴內，放置干粉，并以石板覆蓋，四周用水泥封好。墳墓的后面有一塊刻有文字的石碑。那么墓地該如何選擇呢？選擇墓地該考慮哪些講究呢？ 普通人家在選擇房子時(shí)，大多會(huì )選擇坐北朝南的房子，還有講究些的家庭，還會(huì )請專(zhuān)業(yè)人士算宅基風(fēng)水，這是人活著(zhù)居住的地方，而墓地的選擇則更加重要，不僅會(huì )影響墓地的風(fēng)水，還關(guān)系到子孫后代的家庭運氣，給家族興盛會(huì )有一些影響。 選擇墓地：舊時(shí)代有地位的人非常重視墓地的選擇，認為風(fēng)水好的墓地可以使后代家庭興旺。目前墓園均利用荒山荒地建造，不占用寶貴的土地資源。而經(jīng)規劃建設，植樹(shù)綠化，也是風(fēng)景秀美，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，成為故人安息的好地方。盡管目前墓園在各方面發(fā)展迅速，但是由于種種原因，喪家在選擇墓園時(shí)仍應注意:根據《殯葬管理條例》，經(jīng)營(yíng)性墓地必須擁有“墓地經(jīng)營(yíng)許可證”。該證書(shū)確定墓地的合法地位，由成都市殯葬管理部門(mén)頒發(fā)。與此同時(shí)，購置墓穴必須使用本市統一的墓穴證明和購墓契約。有的墓地未經(jīng)管理部門(mén)許可，擅自經(jīng)營(yíng)，一旦發(fā)生糾紛，將給買(mǎi)墓者帶來(lái)麻煩，造成損失。 選定了墓地之后，還要選擇墓穴的樣式。墓內有單穴.雙穴.三穴。單穴為死者獨葬，面積不超過(guò)1.5平方米。兩個(gè)穴位通常是夫妻合葬，面積不超過(guò)3平方米。三穴通常是一戶(hù)一宅，面積不超過(guò)4.5平方米。用于墓穴的石頭種類(lèi)多，質(zhì)地好.花紋各異。石質(zhì)各異.雕刻工藝及占地面積.地理位置形成不同的藝術(shù)風(fēng)格及銷(xiāo)售價(jià)格。