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“隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和工作經(jīng)驗的積累，我對殯葬業(yè)有了更深的了解。殯儀館不僅是處理尸體和告別親戚的地方。這也是人們面對死亡時(shí)思考生命意義的地方?！毙芟壬榻B，告別儀式是人們表達感情的直接方式，在告別儀式上，展示死者的生活經(jīng)歷，生活過(guò)程，讓參加儀式的客人分享死者的生活。通過(guò)告別儀式，我們開(kāi)始了一種不同于死去的親戚、永恒和牢不可破的關(guān)系。 ? ? ?大連殯葬禮儀師說(shuō)殯儀館是一個(gè)人人生的結束，也讓其他人從新開(kāi)始上路?！昂笠徽尽辈⒉灰馕吨?zhù)我們對生活的態(tài)度是消極的。相反，在生與死的交界處，熊健更深刻地理解了這兩種生命狀態(tài)的意義，也更懂得尊重生命，善待他人。 ? ? “平時(shí)做得多的是外場(chǎng)執行，幫助死者擦洗身體、換衣服、抬車(chē)?！边@很輕，但真的需要勇氣。梁先生先后幫助至少數千名死者擦身更衣，這是普通人無(wú)法想象的工作內容，在梁雪巖的描述中，是輕描淡寫(xiě)的?！懊看挝規退勒邠Q衣服，我都會(huì )先鞠躬，然后大聲告訴死者：放松，我們換上衣服，輕松上路?！币痪淇此坪?jiǎn)單的話(huà)，卻表達了對逝者的尊重。 ? ? “殯葬禮儀師過(guò)去被認為是下九流，找不到工作的人才去做?！睆乃_(kāi)始從事殯葬禮儀師，到現在他一直在努力為這個(gè)職業(yè)正名。 　　 為此，他一年四季大部分時(shí)間都穿著(zhù)工作服，盡管他是一個(gè)非常喜歡休閑的人。他用心主持每一場(chǎng)葬禮，從一場(chǎng)顛覆大家傳統認知的葬禮中獲得尊重和成就感。 　　 “越來(lái)越多的人理解和尊重這個(gè)職業(yè)，這是我一直從事這個(gè)職業(yè)的動(dòng)力?！惫庞小俺錾谔K杭，埋在北莽”洛陽(yáng)自古以來(lái)就是一片風(fēng)水寶地，在這里，他的工作更有意義，而他想做的也不止洛陽(yáng)，而是讓全中國所有同行都能受人尊重，他覺(jué)得肩上的責任重大。

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中國正迅速走向老齡化社會(huì )：人們每天都在變老，而且是不可逆轉的；2019年，中國正在迅速走向老齡化社會(huì )； 65歲以上人口占12歲以上.6%，中國年死亡人口近1000萬(wàn)，每年都在增加。我們不能抽煙、喝酒或生病，但我們每個(gè)人都難逃一死。 我國城市化率不斷提高：只能從農業(yè)轉變?yōu)榉寝r業(yè)，不能從農業(yè)轉變?yōu)榉寝r業(yè)。就像人們會(huì )變老一樣，城市化也是一件不可逆轉的事情。成為城市居民后，他們再也回不去農村了。預計2025年我國城市化率將接近70%。 中國火化區需要達到或接近100%的火化率:進(jìn)城就是進(jìn)入火化區?；鸹瘏^的人死了，必須火化。目前火化區的火化率接近100%，全國平均火化率在50%左右?；鸹试礁?，墓地賣(mài)得越多。根據國務(wù)院《殯葬管理條例》的有關(guān)規定，國家尊重少數民族的喪葬習俗，尊重火葬區10個(gè)少數民族的喪葬習俗，如對回、維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗?、烏茲別克、塔吉克、塔塔爾、撒拉、東鄉、保安等。 是否屬于少數民族的確定是基于居民身份證（戶(hù)口簿）上規定的民族。自愿火化的少數民族遺體按少數民族風(fēng)俗安葬，但墓地不得選擇“三沿六區”（公路、鐵路、河流、水源保護區、文物保護區、風(fēng)景名勝區、居民區、開(kāi)發(fā)區、壩區）應符合有關(guān)規定。

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骨灰盒的選擇應根據相關(guān)地區的風(fēng)俗習慣、喪葬家庭的審美愛(ài)好、儲存地點(diǎn)的氣候環(huán)境、各自的經(jīng)濟條件等因素來(lái)確定。一般來(lái)說(shuō)，越大越貴越好。喪葬家庭在購買(mǎi)骨灰盒時(shí)，要本著(zhù)節儉的精神，盡量少花錢(qián)，不要互相比較，盲目追求大、貴，造成不必要的浪費。 制定了商周時(shí)期"貴賤有儀，上下有等"葬制，無(wú)子，諸侯，醫生， 士及一般奴隸主死亡，從時(shí)間、儀式棺材到葬禮都有等級區分，舉而委之"或者當殉葬品活活埋葬時(shí)，比如古侯家莊西北岡發(fā)現的大墓，墓地面積300多平方米，深達12米。墓地里埋著(zhù)執戈的奴隸和狗。 棺材室里雕刻著(zhù)裝飾圖案，里面擺滿(mǎn)了珍貴的服裝。棺材項目包括商王的武器和儀仗隊奴隸、男女服務(wù)員奴隸、兒童和狗猴等動(dòng)物。像這樣的墳墓通常會(huì )殺死三四百人。這種奢華、浪費和殘酷的殺葬陪葬真是令人發(fā)指。 大連殯葬用品壽衣是老年人死前要穿的衣服。它被稱(chēng)為壽衣，意味著(zhù)健康和長(cháng)壽。在慶陽(yáng)，老人通常在60歲以后，兒子應該盡快想到為父母做壽衣。壽衣包括帽子、衣服、鞋子和襪子。衣服至少要做三套，套數要單數，避免雙數。壽衣一般要在古歷閏年做，因為古歷閏年比平年多一個(gè)月，俗稱(chēng)閏年做壽衣，可以認為老年人會(huì )長(cháng)壽。所做的面料應該用棉線(xiàn)織成。在古代，女性應該自己做，從被褥、鞋帽到內衣、外套、長(cháng)袍、鞋襪。新時(shí)代，除了做外套、內衣、鞋帽，大多數人都是從商店買(mǎi)的，外套取代了長(cháng)袍。 在過(guò)去，做壽衣有很多特別的東西。外套是用紅布做的，后代會(huì )蓬勃發(fā)展。帽子上裝飾著(zhù)紅色的屋頂，這也標志著(zhù)年輕一代的繁榮。男人的壽衣外面大多是杏黃色，外套大多是藍色的，主要是銅色的。壽衣，無(wú)論內外衣，都不需要紐扣，只需要一條小布帶。用皮帶代替紐扣，隱喻會(huì )帶來(lái)兒子，繼任者。

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親人逝去后按照中國人的傳統風(fēng)俗習慣并不是馬上去殯儀館安置火化，而是需要在家中擱置一天或是兩天，以表示對于親人的緬懷，同時(shí)也是后的道別，但是很多人對如何做好靈堂布置并不十分了解，我們今天就來(lái)講一下大連靈堂搭建，看看具體有哪些講究。 大連靈堂搭建一般都是在靈堂的上方高掛死者的遺照，下面寫(xiě)上一個(gè)悼，左右兩邊會(huì )掛上挽聯(lián)，有些家庭會(huì )在靈堂搭建好后請道士來(lái)做超度法事，一般都會(huì )是三天左右時(shí)間，由于不同的家庭所考慮的細節不同，所以時(shí)間上也會(huì )有相應的變化。 殯儀人員的工作內容： ①按照不同的規格和形式來(lái)布置悼念儀式的會(huì )場(chǎng)，包括擺放花圈和鮮花； ②辦理計價(jià)，開(kāi)具票據等殯儀服務(wù)業(yè)務(wù); ③使用殯儀專(zhuān)用禮貌用語(yǔ)來(lái)接待家屬和親友，引導其進(jìn)行悼念活動(dòng)； ④設計和布置不同規格的骨灰寄存室。

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現在的很多殯儀服務(wù)公司因為其獨特的工作性質(zhì)而起到極大的作用，也逐漸變成了今天社會(huì )發(fā)展中不可或缺的一部分。那么，今天我們來(lái)講一講要怎樣挑選殯儀館呢？下面小編就為大家介紹一下挑選殯儀館的一些標準： 殯儀館因為要常去探望，且想要足夠的精神寄托，所以要充分考慮地理位置優(yōu)越的要素， 一、就近原則。 家屬可就近原則挑選籌辦喪儀的殯儀館，并不一定非得挑選離死者家庭住址較近的殯儀館不能，應關(guān)注照料喪儀的關(guān)鍵報名參加葬禮人員，尤其是老年人、患者、傷殘人的行動(dòng)便捷。